论语经典语录

  论语经典语录

  1、道不同,不相为谋。(卫灵公)

  2、君子上达,小人下达。(宪问)

  3、成事不说,遂事不谏,既往不咎。《八佾(yi)》

  4、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。《里仁》

  5、不迁怒,不贰过。《雍也》

  6、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已不亦重乎?死而后已,不亦远乎?《泰伯》

  7、大德不逾闲(遮拦阻隔之物),小德出入可也。(子张)

  8、君子务本,本立而道生。(学而)

  9、知之为知之,不知为不知,是知也。《为政篇》

  10、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善,友便佞,损矣。(季氏)

  11、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。(子罕)

  12、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。(卫灵公)

  13、贫而无谄,富贵无骄。(学而)

  14、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。《颜渊》

  15、君子坦荡荡,小人常戚戚。(述而)

  16、躬自厚而薄责人,则远怨矣。(卫灵公)

  17、质胜文则野,文胜质则史,是文质彬彬,然后君子。(雍也)

  18、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。(里仁)

  19、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  20、学而时习之不亦说乎,有朋自远方来不亦乐乎。

  21、士不可以不弘毅,任重而道远。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  22、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。(里仁)

  23、君子耻其言而过其行。(宪问)

  24、唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。

  25、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。《述而》

  26、不知命,无以为君子君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。

  27、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(为政)

  28、君子周急不继富。

  29、君子欲讷于言而敏于行。(里仁)

  30、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

  31、一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

  32、可与人言而不言,失人(错过人才);不可言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。(卫灵公)

  33、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《学而》

  34、君子成人之美,不成人之恶。颜渊)

  35、学而不思则罔,思而不学则殆。(为政)

  36、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

  37、君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。《论语·尧曰》

  38、逝者如斯夫,不舍昼夜。《子罕》

  39、往者不可谏,来者犹可追。(微子)

  40、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。《子路》。

  41、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。(雍也)

  42、不患人之不已知,患不知人也。《学而》

  43、择其善者而从之,其不善而改之。

  44、古之学者为已,今之学者为人。(宪问)

  45、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。(为政)

  46、君 周而不比(勾结),小人比而不周。(为政)

  47、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  48、始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。《公冶长》

论语经典语录

  论语经典语录  1、道不同,不相为谋。(卫灵公)  2、君子上达,小人下达。(宪问)  3、成事不说,遂事不谏,既往不咎。《八佾(yi)》  4、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。《里仁》  5、不迁怒,不贰过。《雍也》  6、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已不亦重乎?死而后已,不亦远乎?《泰伯》  7、大德不逾闲(遮拦阻隔之物),小德出入可也。(子张)  8、君子务本,本立而道生

关于论语里的名言警句

  关于论语里的名言警句  1、学而不思则罔,思而不学则殆。  2、易曰:天行健,君子以自强不息。有教无类。  3、未知生,焉知死  4、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。  5、言必信,行必果。  6、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。  7、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。  8、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。  9、知之为知之,不知为不知,是知也。  10、未能事人,焉能

周作人:《论语》小记

  周作人:《论语》小记  近来拿出《论语》来读,这或者由于听见南方读经之喊声甚高的缘故,或者不是,都难说。我是读过四书五经的,至少《大》《中》《论》《孟》《易》《书》《诗》这几部都曾经背诵过,前后总有八年天大与圣经贤传为伍,现今来清算一下,到底于我有什么好处呢?这个我恐怕要使得热诚的儒教徒听了失望,实在没有什么。现在只说《论语》。  我把《论语》白文重读一遍,所得的印象只是平淡无奇四字。这四个

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