冯雪峰

冯雪峰作品集_冯雪峰散文诗集

　　冯雪峰：善良的单纯　　这句话是从神圣的单纯一句话套来的。　　记得在一本书上看到，在十四世纪欧洲有一个宗教改革家（我记不起叫什么名字和那一国人了），被判罪为异端，正要被处火刑的时候，有一个信神的老太婆热诚地也取一根柴加到那积聚着的柴堆上去。看见这情形，那临死的宗教改革家便不禁呼道：哦，神圣的单纯！　　我套这一句话，是因为我忽然想起我的祖父

　　冯雪峰：残酷与麻木　　这自然很明白：恐惧是残酷或麻木的原因，但麻木和残酷又是一切独裁及一切反动统治的更为显着的特征。　　独裁和一切反动统治，是与恐惧同在的，于是这种统治所做的事，就全以巩固其统治为目的；而这样的统治者也自然都是卑怯者了。卑怯的统治者不用说也要笼络人民的，但更多的是残酷的行为：严格的箝制，酷刑和屠杀，剿伐和战争，以及种种毒计和阴谋。　　而残酷的结果是麻木。&he

　　冯雪峰：简论市侩主义　　市侩和市侩主义，可以说是现在人类社会的阿米巴。市侩主义者是软体的，会变形的，善于营钻，无处不适合于他的生存。他有一个核心，包在软体黑面，这就是利己主义，也就是无处不于他有利。这核心是永远不会变，包在软滑的体子里，也永远碾不碎。核心也是软滑的，可是坚韧。　　市侩主义首先以聪明、灵活、敏感为必要。市侩主义者不仅心机灵活，并且眼光尖锐、准确，手段

　　冯雪峰：发疯　　人们都同情疯子。　　然而这同情立即受试验了，只要疯子向人们走去，人们就立即厌恶地走开。　　此外，还或者讪笑他，或者让他吃泥土或大小便，或者毒打他，或者将他幽禁起来，也都是同情的表现。　　这来试验人们的同情的，就是疯子自己，一切都是他亲自来领受了。　　就是疯子自己，再亲自来领受一回社会的同情了。　　就是他自己再一度的向社会肉搏了。　　他大抵不相信社会是坚硬的，或者知道它坚硬而以

　　冯雪峰：花影　　憔悴的花影倒入湖里，　　水是忧闷不过了；　　鱼们稍一跳动，　　伊的心便破碎了。　　被拒绝者底墓歌　　他死了，人把他葬在山里，　　连他底幽恨葬在一起。　　小山底脚下，靠着衰林，　　是他底坟儿，低低的。　　他底爱情未曾死；　　也有春风在墓头吹来荡去。　　只是那无情的樵女们　　清丽的歌声，却总隔着林儿的。　　将有一天，他以未死的爱情，　　在墓上开放烂漫的花；　　春风吹送出迷人的幽香

　　冯雪峰：夜　　夜色掷落到山峰，　　那么沉重！　　听不见声音，　　但是，　　那么沉重！　　屹崛的尖塔，　　永远直立，　　永远孤贞，　　但也悚然一震。　　伸出窗口，　　把愤怒的手，　　我想抓来什么，紧紧握上，　　向空中掷去；但是，　　北天的星，　　多么晶莹！　　我立刻收手，　　重新站直，　　一片星早已对着我的眼睛！　　它们澄清，　　明澈，　　我的心也澄净，明清；　　我直(www.lz13.cn)

　　冯雪峰：凝视　　你究竟是谁呢，这样光彩，这样晶莹？　　或者就是你，希望？还是你呢，光荣？　　就是你自己么，永远美光奕奕的生命？　　那么，你并没有离开我，　　你们都并没有离开我！　　唉唉！怎样的虔诚的骄傲，　　更是怎样的骄傲的虔诚！　　好象大风刮过保育的大野，　　是你对着我(www.lz13.cn)呵；　　好象农夫弯着腰，　　扶起被风吹倒的作物，　　是我对着你呵。　　那么，你并没有

　　冯雪峰名言　　1、昂着头出征，夹着尾巴回家冯雪峰　　2、人生短暂，稍纵即逝，愿人们首先寻求永恒的生命故乡，只有知晓了自己将要去向何方到达何处，人生才会富有情趣，旅途才会充满欢乐和意义。冯雪峰　　3、他大抵不相信社会是坚硬的，或者知道它坚硬而以为自己比它更坚硬。冯雪峰《发疯》　　4、昂着头出征，夹着尾巴回家，是