周国平：文化现象
这是我多年前写下的一则感想——
留在国内的人开始鼓吹纯学术了，似乎一切都可以被剥夺，惟有学术剥夺不了，于是学术就变得纯而又纯了。据说跑到国外的人已经在鼓吹流亡文化，似乎一切都带不走，惟独带走了文化，于是文化便和他们一起踏上了流亡之途。守着学术坚持，或者担着文化流浪，大约都能使人体会到一种使命感。可惜的是，我的学术永远纯不了，你的文化永远有个家，谁本来有什么就仍旧有什么。卧薪尝胆的纯学术和义愤填膺的流亡文化好像都很有悲剧色彩，但我担心有一天我们将不得不观看两者吵架的闹剧。
在这片古老土地上进行的大规模政治实验的失败，迫使中国回到了一种比较自然的社会过程。二十年前的思想解放运动的含义已经逐渐分明，它真正解放的是人的本能以及由本能所驱动的市场，而思想自身却丧失了特权。不过，我对这一变化持积极的评价。当思想拥有特权之时，其命运不外乎为王或为寇，而现在，它至少有了在市场上卖和买的自由，以及——只要自己愿意——不卖和不买并且远离市场的自由。市场对于思想是冷漠的，因冷漠而是宽容的，与那个对思想狂热而严酷的时代相比，我对眼下的状态要满意得多。
从事人文研究的三种方式：一、学者的方式：严格地做学问，讲究规范和方法，注重材料的发现、整理和解释；二、才子的方式：潇洒地玩学问，讲究趣味和技巧，易卖弄机智和才情；三、思想者的方式：通过学问求真理或信仰，注重精神上的关切。
当我们围绕某一个主(www.lz13.cn)题读书和写作时，我们便称之为学术。我们的主题越是固定不变，以至于不再读与这个主题无关的书和不再写与这个主题无关的文章，我们就越是纯粹的学者。
道德有两种不同的含义。一是精神性的，旨在追求个人完善，此种追求若赋予神圣的名义，便进入宗教的领域。一是实用性的，旨在维护社会秩序，此种维护若辅以暴力的手段，便进入法律的领域。
实际上这是两种完全不同的东西，混淆必生恶果。试图靠建立某种社会秩序来强制实现个人完善，必导致专制主义。把社会秩序的取舍完全交付个人良心来决定，必导致无政府主义。
我发现，许多时候，我以为自己在思考，其实脑子里只是在做着文字的排列组合。
这肯定是以文字为生的人的通病。
传统文化演讲稿
传统文化演讲稿（一） 文/林芝湘 尊敬的各位领导、老师大家好： 兔年景色依然艳，龙岁春光格外明；龙年的春天到来了，龙是中国的图腾，但又有多少人真正了解到这其中的典故呢？中国博大精深的传统文化就是要靠我们这一代人一脉相承，而我们又要怎样星火传递。今天我演讲的题目是《宣扬传统，守正创新，舍我其谁？》。 宣扬中国传统文化的具有深远的未来意义。对于我们新一代接班人尤为重要。 有种种迹象表明
班级文化建设标语
班级文化建设标语 1、播种生活，收获习惯。 2、汗水是滋润灵魂的甘露，双手是理想飞翔的翅膀。 3、插上理想的翅膀，扬起青春的风帆。 4、你欣赏花的美丽，花欣赏你的高贵。 5、敬业修德强能健体。 6、精雕细刻出精品，千锤百炼铁成金。 7、美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。 8、校园环境的美丽，正是你心灵之美的映射。 9、珍惜每一滴水，让地球妈妈不在哭泣
校园文化标语
校园文化标语 1、给我一次机会，送你一份惊喜。 2、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！ 3、最有力的回答是行动，最有效的方法是参与。 4、课堂大舞台，人人展风采。 5、动感课堂，我自主，给了我希望，让我看到了成功的曙光。 6、关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。 7、自主学习：我自信，我成长。 8、修炼自己的灵魂，让他崇高圣洁；修炼自己
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